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Francine Peyskens

Francine Peyskens (22 oktober 1948) is een voormalige Belgische atlete, die gespecialiseerd was in de middellange afstand. Zij nam eenmaal deel aan de Europese kampioenschappen en veroverde op twee nummers vijf Belgische titels.

Peyskens verbeterde in 1965 het Belgisch record op de 400 m van Annie-Paule Knipping naar 57 retro soccer,8 s. Het jaar nadien dat van Godelieve Roggeman op de 800 m naar 2.13,4. Ze nam op deze beide afstanden deel aan de Europese kampioenschappen in Boedapest, waar ze telkens werd uitgeschakeld in de reeksen thermos drink bottle with straw.

Van 1968 tot 1971 werd Peyskens vier opeenvolgende keren Belgisch kampioene op de 800 m. In 1969 veroverde ze ook een titel op de 400 m women skater dress.

Na vier verbeteringen bracht ze in 1968 het Belgisch record op de 400 m naar 56,7. Het record op de 800 m bracht ze na vier opeenvolgende verbeteringen in 1970 naar 2 battery operated lint remover.07,7. Ze was ook tweemaal Belgisch recordhoudster op de 1500 m.

Peyskens was aangesloten bij ASV Oudenaarde

Externe links

Herrera de Valdecañas (kommunhuvudort)

Herrera de Valdecañas är en kommunhuvudort i Spanien. Den ligger i provinsen Provincia de Palencia och regionen Kastilien och Leon, i den centrala delen av landet, 190 km norr om huvudstaden Madrid. Herrera de Valdecañas ligger 777 meter över havet och antalet invånare är 176.

Terrängen runt Herrera de Valdecañas är platt åt sydost, men åt nordväst är den kuperad. Den högsta punkten i närheten är 893 meter över havet, 1,0 km sydost om Herrera de Valdecañas. Runt Herrera de Valdecañas är det glesbefolkat, med 8 invånare per kvadratkilometer. Närmaste större samhälle är Torquemada, 9,9 km väster om Herrera de Valdecañas. Trakten runt Herrera de Valdecañas består till största delen av jordbruksmark hydration belts for runners reviews.

Kustklimat råder i trakten. Årsmedeltemperaturen i trakten är 13&nbsp lint pills;°C. Den varmaste månaden är juli, då medeltemperaturen är 26 °C, och den kallaste är december, med 1 °C. Genomsnittlig årsnederbörd är 634 millimeter. Den regnigaste månaden är april, med i genomsnitt 84 mm nederbörd, och den torraste är augusti, med 5 mm nederbörd women skater dress.

Falilat Ogunkoya

Falilat Ogunkoya (født 12. mai 1968) er en nigeriansk tidligere friidrettsutøver (sprinter).

Ogunkoya var i finalen på 400 meter i VM 1995 i Göteborg der hun ble nummer seks. Sitt beste løp gjorde hun i OL 1996, da hun ble nummer tre etter Marie-José Perec og Cathy Freeman.

I 1999 tok hun sølv i innendørs-VM i Maebashi etter Tysklands Grit Breuer. Utendørs samme år ble hun nummer fire i VM i Sevilla på tiden 50,03.

Hennes siste store mesterskapsfinale var under OL 2000 der hun ble nummer sju med 50,12.

1979: Hannah Afriyie | 1982: Nzaeli Kyomo | 1984: Nawal El Moutawakil | 1985: Rufina Uba | 1988: Falilat Ogunkoya | 1989: Mary Onyali | 1990: Fatima Yusuf | 1992: Elinda Vorster | 1993: Mary Onyali | 1996: Georgette Nkoma | 1998: Falilat Ogunkoya | 2000: Myriam Léonie Mani | 2002: Nadjina Kaltouma | 2004: Geraldine Pillay | 2006: Vida Anim | 2008: Isabel le Roux | 2010: Oludamola Osayomi | 2012: Gloria Asumnu | 2014:  Murielle Ahouré | 2016: Marie-Josée Ta Lou

1979: Grace Bakari | 1982:&nbsp women skater dress;Ruth Atuti | 1984: Ruth Atuti | 1985: Kehinde Vaughan&nbsp thermos 18 ounce hydration bottle;| 1988: Airat Bakare | 1989: Falilat Ogunkoya | 1990: Fatima Yusuf | 1992: Omotayo Akinremi | 1993: Tina Paulino | 1996: Saidat Onanuga | 1998: Falilat Ogunkoya | 2000: Claudine Komgang | 2002: Nadjina Kaltouma | 2004: Fatou Bintou Fall | 2006: Amy Mbacké Thiam&nbsp hobart meat tenderizer;| 2008: Amantle Montsho | 2010: Amantle Montsho | 2012: Amantle Montsho | 2014: Folashade Abugan | 2016: Kabange Mupopo


Castleknock (Irish: Caisleán Cnucha, meaning “Cnucha’s Castle”) is a suburb of Dublin and a civil parish in Fingal, Ireland. It is located 8 km (5 mi) west of the centre of Dublin.

The village is located just inside the city’s M50 motorway ring road, bordered to the west by the large suburb of Blanchardstown women skater dress, to the east by the Phoenix Park, to the north by Dunsink and to the south by the village of Chapelizod above the Liffey valley. The N3 Navan Road also serves the area. The Royal Canal and the Dublin-Sligo railway line pass through the area from east to west.

The village of Castleknock is in the Dublin 15 postal area.

The Dublin Suburban Rail the Western Suburban Railway Line or Maynooth Line running from Dublin Connolly to Maynooth. Castleknock railway station opened on 2 July 1990.

As part of the government’s “Transport 21” strategy, a Metro line was planned, from the southern suburb of Tallaght, through the neighbourhood of Castleknock, to Dublin Airport. Quoting from the plans:

“The path of the Metro will first swing into Dublin 15 at the south end of Castleknock golf course and proceed past Porterstown playing pitches where it is hoped to have “minimal impact.” The stop at Porterstown will be directly above the current Maynooth train line allowing the potential in the future to integrate the two services. Another stop will be provided at the Millennium Park with the line going around the park’s perimeter rather than cutting through it as had originally been envisaged. It will then proceed around by McDonalds before its major stop in Dublin 15 adjacent to Draíocht, the Civic Offices, and the shopping centre. Its path will then continue around the Westend side of the shopping centre, past Westpoint where it will cross the Navan Road and go up the Snugborough Road.”

Public transport in Castleknock is provided by Dublin Bus routes 37 and 38.

St. Brigid is the patron saint of the village.

“During the Milesian era Castleknock is named as one of twenty-five places at which Conmhaol of the race of Eber, while holding the sovereignty of Ireland, defeated in battle the descendants of Eremon,’ and a Celtic writer mentions that Castleknock was sometimes known as duma meic Eremon, or the duma of the sons of Eremon.’ The mention of a duma shows that there was at a very early time an eminence of note at Castleknock ; the duma may have been, Mr. Westropp observes, used for purposes of residence, sepulchre, or outlook, or, as in the case of Duma Selga, for all three.”

In a poem relating to the earliest centuries after Christ the origin of the name Cnucha is connected with Conn of the Hundred Battles, and the name is said to have been borne by his foster-mother: —

The Barony of Castleknock was originally a feudal lordship created in the 12th century for the Tyrell family; it passed by inheritance to the Burnell family. The first Baron, Hugh Tyrrel, gave lands in the barony at Kilmainham to the Knights of St. John who continue in the area today in the form of St. John Ambulance. Later, civil parishes, based on the boundaries of the Ecclesiastical parishes of the Established church were used to sub-divide the barony. This table lists the nine civil parishes of the barony.

Note 1: the entire barony lies north of the River Liffey. The parish of St Jude’s, which consists of six townlands, is situated on both banks of the Liffey. The only part of the parish that lies to the north of the Liffey is a field of 499 acres in the south-eastern corner of the Phoenix Park as well as a thin strip of 49 acres between the Chapelizod road and the river – the townland of Longmeadows. According to the 6 inch historical maps from the Ordnance Survey of Ireland that were created in 1829, no such parish exists. Only the later map of 1889, at a scale of 25 inches, displays the parish.

Within the civil parish of Castleknock, there are 22 townlands per the table below. Like all civil parishes in Ireland, this civil parish is derived from, and co-extensive with, a pre-existing parish of the Church of Ireland. The core of the parish is centred on the townland and village of the same name. The townland at the northern extremity is Huntstown, not to be confused with Huntstown and Littlepace in the neighbouring parish of Clonsilla; to south it is bounded by the River Liffey and the Phoenix Park; to the west it is bounded by Coolmine railway station and Blanchardstown Shopping Centre; to the east lies the 8th lock of the Royal Canal and the Cabra Gate of the Phoenix Park.

For convenience, the table below groups the parish’s townlands by their location in one of the modern local authority areas. Some townlands, however, straddle both areas.

Castleknock was a rural village in western County Dublin until the late 1960s, when the first housing estates began to be developed. Castleknock developed in tandem with neighbouring settlement Blanchardstown, both of which grew rapidly from the early 1970s to the present. During the 1970s and 1980s, the village became subsumed into the suburban fabric of Dublin.

Local representatives have criticised developments which they say are to the detriment of the local character and integrity of the village.

In February 2010, there were concerns about the fate of the old post office when hoarding was erected around the site. However, “proposed work involves a high quality restoration of the building to its former state after many years during which it has remained vacant.”

In the village proper may be found the Castleknock Village Centre, Castlecourt Shopping Centre and Ashleigh Centre shopping precincts which contain a variety of small local businesses and restaurants. The Post Office is located in the Castlecourt Shopping Centre (having previously been in the Castleknock Village Centre for many years).

Note: the original Post Office is immediately to the left hand side of the two storey corner building visible in the photograph above.

The original Post Office was located directly opposite the Church in a row of about 6 semi-detached styled houses. This is where the P&T would collect all the post from. There was a small sorting office out the back with some mail bags being left in the shed when the PO was shut.

There are three Health Centres that serve Castleknock and alternative meat tenderizer, more generally, the Dublin 15 area, located at Riverside, Corduff and Roselawn.

The is in Castleknock.

In the feudal period mentioned above, the civil parish was coterminous with the ecclesiastical parish. Following the changes of the Reformation, the effect of the Penal Laws and population changes, this is no longer the case. In the Roman Catholic Church, there are today six parishes that serve the same area: St.Mochta’s Parish, Blanchardstown parish, Castleknock parish, Corduff parish, Laurel Lodge parish and Navan Road parish. Merger, not sub-division, has been the practice of the Church of Ireland, both in Castleknock and nationally, due to dwindling numbers of adherents. This has resulted in the merger of three civil parishes to form the United Parishes of Castleknock and Mulhuddart with Clonsilla

The list below groups the churches by congregation in the parish

Castleknock is located in the “Castleknock ward” for the purposes of elections to Fingal County Council (following the abolition of County Dublin as an administrative division of the state). In the 2009 local elections, the following candidates were elected to the four seats (with percentage share of first preference vote): Joe Higgins (Socialist Party) 28.07%, Eithne Loftus (Fine Gael) 22.45%, Peggy Hamill (Labour) 16.32% and Mags Murray (Fianna Fáil) 12.44%.

Castleknock is in the Dublin West (Dáil Éireann constituency) and in Dublin (European Parliament constituency).

From . logainm.ie (in English and Irish). Department of Community, Rural and Gaeltacht Affairs. Retrieved 26 March 2016. 

Charlotte Damm

Charlotte Brysting Damm (født 19. februar 1960 i Ikast, Danmark) er en dansk arkeolog som er professor ved Institutt for arkeologi og sosialantropologi ved Universitetet i Tromsø – Norges arktiske universitet.

Damm tok i 1985 hovedfag i arkeologi ved Universitetet i Århus. I 1991 ble hun Ph.D ved University of Cambridge. Hun var i 1990-91 arkeolog ved Finnmark fylkeskommune, og fra 1991 til 1993 var hun leder for Tromsø Museums arkeologiske undersøkelser ved Slettnes på Sørøya. Fra 1995 har hun vært ansatt ved Universitetet i Tromsø, fra 2002 som professor ved Institutt for arkeologi og sosialantropologi

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. Damm har også vært professor ved National University of Ireland i Galway i perioden 2011–13.

Hun har drevet med forskjellig arkeologisk feltarbeid i de nordiske land, Grønland

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, England, New Zealand og Botswana. Damm har rettet sin forskning først og fremst mot steinalderen, med spesiell vinkling på jeger-sankerkulturene i Nord-Skandinavia.

Hun er redaktør for Norwegian Archaeological Review


St. Peter und Paul (Aschaffenburg)

St. Peter und Paul ist eine 1960–62 errichtete katholische Pfarrkirche im Aschaffenburger Stadtteil Obernau.

In der Urkunde vom 29. Januar 1283 wird eine Kapelle, 1656 in einer Kirchenrechnung St. Peter ad Vincula, innerhalb des Friedhofs genannt, die Mutterkirche ist St. Margaretha auf dem Felde („parrochiam in Ruchil(n)heim“) Ruchelnheim in der Nähe des Sulzbacher Bahnhofs women skater dress. 1787 wurde Ruchelnheim aufgelöst und Obernau und Sulzbach wurden eigenständige Pfarreien. Sulzbach erhielt das Patrozinium St. Margaretha und Obernau St. Peter und Paul

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. Pfarrer Philipp Eustach Cammer erbaute 1792 für Obernau eine neue Pfarrkirche sie brannte in der Nacht vom 2. auf den 3. November 1942 völlig aus. Nicht durch Kriegseinwirkung sondern ein Kurzschluss in der elektrischen Anlage führte zum Unglück. 1960 war Baubeginn für die heutige Kirche, die am 6. Mai 1962 von Bischof Dr. Josef Stangl feierlich geweiht wurde.

Nach der Grundsteinlegung (Urkunde vom 25. Juli 1792) erstellte der Aschaffenburger Baumeister Jodokus Hospes ein Kirchengebäude 100 Fuß ca. 30 m lang, ca. 10 m breit und ca. 10 m hochmit wenig eingezogenem Chor, das Langhaus mit drei Fensterachsen, Spiegeldecke mit Hohlkehle. Der Turm an der Westseite in der Mittelachse in das Schiff halb einspringend, dreigeschossig, 77 Fuß, ca. 22,5 m, Flachkuppel mit Laterne und Kreuz; Gesamt 100 Fuß ca.30 m. Über dem Westportal mit geradem Sturz, darüber Dreiecksgiebel; im Sturz die Jahreszahl MDCCLXXXXII (= 1792). Ein Weihedatum ist nicht verzeichnet, mit dem Fronleichnamstag (31. Mai) 1792 wurde mit provisorischem Altar der erste Gottesdienst in der Kirche gefeiert. Der Hochaltar, neubarock im Aufbau wurde 1794 von dem in Aschaffenburg ansässigen Bildhauer Heinrich Höchstätter geschaffen. 1882 wurde ein neuer Hochaltar aufgestellt, er kam aus der Werkstatt des Bildhauers Fidelis Schäfer, Hechingen im Renaissance-Stil in der Mitte eine geschnitzte Kreuzigungsgruppe (Christus am Kreuz, Maria und Johannes) rechts und links zwischen Säulen die Kirchenpatrone Petrus und Paulus. Über dem Kreuz Gottvater mit ausgebreiteten Armen, darüber die Taube, das Symbol des hl. Geistes. Der Tabernakel stammte vom alten Hochaltar und wurde von dem Würzburger Goldschmied Josef Amberg restauriert. Aus der Grabkapelle des Domes zu Würzburg kam der linke Seitenaltar, zwischen den gedrehten und mit Weinlaub umrankten Säulen und gebrochenem Giebel standen wechselnde Holzfiguren (Unbefleckte Empfängnis, Herz Mariä, Herz Jesu, Christkönig). Der rechte Seitenaltar, eine stattliche Barockanlage aus schwarzem Marmor mit Alabasterfiguren, gestiftet 1702 von Kapitular-Kanoniker am Stift St. Peter und Alexander (Aschaffenburg), Johann Philipp Enderes, Pfarrer für St. Agatha (Aschaffenburg) kam von dort. Unter der Mensa im Relief die Grablegung Christi. Im Altaraufsatz zwei Säulen mit Giebelstücken. in der Mitte in einer Rundbogennische eine Vespergruppe. Im Aufzug zwischen zwei kleineren Säulen ein Gnadenstuhl; im von Akanthus bekrönten Segmentgiebel das Wappen des Stifters. Am Altar rechts und links, sowie auf den Giebelstücken klagende Engelsfiguren. Unter der Vespergruppe ist eine Inschrift angebracht Der Künstler ist nicht bekannt, im Dom zu Mainz stehen ähnliche Grabmäler aus der Zeit.

In der Nacht vom 2. auf den 3. November 1942 ist die Pfarrkirche St. Peter und Paul ausgebrannt. Sie wurde zunächst ohne Turmhelm provisorisch wieder aufgebaut und am 19. Dezember 1943 benediziert. Am 26. Juni 1962 wurde das Langhaus und der Chor zur Errichtung des neuen Kirchenbaus abgebrochen.

Nach Plänen des Architekturbüros Goldhammer und Schmitt, Aschaffenburg entstand ein Kirchenbau aus vor Ort gegossenen Spannbetonbindern und mit behauenem Sandstein ausgefüllt, in einer Länge von 40 m und einer Breite von 21,5 m und einer Höhe von 14,2 m. Der Chor ist eingezogen, über die große Fensterwand kommt Tageslicht in den Altarraum, ins Kirchenschiff über ein Lichtband an der Decke. Der Grundstein vom 6. November 1960 wurde in die Rückwand des Altares eingemauert. Direkt an den Spannbetonbindern ist die Holzdecke aus Schwarzwaldfichte aufgehängt.

Der 200 Ztr. schwere Altarblock sowie die Kanzel un Taufbecken sind aus heimischen Sandstein gehauen; die Apostelleuchter wurden aus den abgeschlagenen Bruchstücken gefertigt. Der Tabernakel, das Kreuz sowie die Leuchter stammen aus der Goldschmiede von Münsterschwarzach und wurden dort von Goldschmiedemeister Br. Adelmar Dölger, ein gebürtiger Obernauer entworfen und gestaltet. Zunächst waren sie auf dem Altartisch angeordnet wurden aber später, nach Maßgaben des II. Vatikanischen Konzils im Chor aufgestellt. Das Mosaikaltarbild – Christus mit Petrus und Paulus – wurde von Schwester Michael Kroemer CPS, Neuenbeken geschaffen.

Das große Giebelwandfester auf der Westseite schuf Hannes Neuner

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, Professor an der Staatlichen Akademie der Bildenden Künste Stuttgart ein gebürtiger Aschaffenburger, der nach dem Kriege einige Jahre in Obernau wohnte. Prof. Neuner schreibt über sein Kunstwerk: „Wir versuchten dem erhabenen Kirchenraum die Freude des farbigen Lichts zu geben und über die Dynamik des Formgewebes eine Atmosphäre des Geborgenseins und damit die Bereitschaft zum Gespräch mit Gott zu schaffen.“ Besonders schön malen sich die Reflexe auf Wände und Fußboden am Nachmittag eines Sonnentages.

Maria, eine Holzplastik um 1490, als Königin der Apostel steht vor der Wand die die Apostelleuchter trägt. Auf der gegenüberliegenden Seite an der Empore beginnt der Kreuzweg, eine Kupfertreibarbeit, nach dem Entwurf der Aschaffenburger Künstler Helmut Albert und Willibald Blum, ausgeführt von Theo Schneider, 14 Stationen durch eine Mosaikumrahmung zu einem Bild (Weg) zusammengefügt. Hier ist auch der Eingang zur Rosenkranzkapelle, ein Raum der Stille, Tageslicht kommt nur über kleine ovale Fenster verborgen hinter einer Ornamentsteinwand. An der Stirnseite ein großes goldenes Kreuz das in seinen Enden auf vergoldeten Emailplatten die Rosenkranzgeheimnisse darstellt. Oben der “freudenreiche Rosenkranz” in den beiden Armen der “schmerzhaften Rosenkranz” mit dem Gekreuzigten in der Mitte und unten der “glorreiche Rosenkranz”. Ein Werk des Frankfurter Goldschmiedmeisters Albert Welker das in enger Zusammenarbeit mit Bruder Adelmar entstand.

Im 30 m hohen Turm aus dem Jahre 1792 läuten seit dem 24. Dezember 1950 vier Glocken, die von der Glockengießerei Albert Junker in Brilon gegossen wurden.

Auf der Orgelempore steht ein Werk der Firma Gebrüder Hindelang Orgelbau in Ebenhofen im Allgäu mit der Opuszahl 281 aus dem Jahre 1962 und hat folgende Disposition:

Kegelladen, elektrische Traktur, Normalkoppeln.


Siegfried Joksch

Siegfried Joksch (* 4

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. Juli 1917 in Süßenbrunn, Niederösterreich, heute ein Stadtteil Wiens; † 29. April 2006 ebenda) war ein österreichischer Fußballspieler und mehrfacher Auswahlspieler.

Joksch begann seine Laufbahn bei der damals zur österreichischen Spitze zählenden Admira und gewann mit den Floridsdorfern den Meistertitel und auch den Pokalbewerb. 1937 wechselte er zu Austria Wien und bildete mit Leopold Mikolasch und Ernst Ocwirk die klassische „Halfreihe“ der Violetten. Er galt zu seiner Zeit als “Gentleman-Fußballer” der seinen Sport mit “Kopf” betrieb und war befähigt vom Seitenläuferposten aus mit seinem abgeklärten Spiel Ruhe in die Mannschaft zu bringen. Bekannt war der Mittelfeldspieler vor allem für sein zentimetergenaues Flachpassspiel, das viele Fußballgrößen und Journalisten damals als meisterhaft und vorbildlich bezeichneten. Mit der Austria errang er zweimal die Meisterschaft und blieb auch in zwei Pokalfinalen erfolgreich

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Als Admiraner spielte Joksch bereits in verschiedenen Auswahlmannschaften, wie dem Wiener Städteteam, sein Debüt in der österreichischen Nationalmannschaft feierte er als Austrianer aber erst im dritten Nachkriegsländerspiel am 6. Dezember 1945, beim historischen 4:1-Erfolg gegen Frankreich women skater dress. Bis 1950 brachte er es auf 22 Einsätze im Nationalteam. Insgesamt absolvierte er 28 Spiele in Auswahlmannschaften, unter anderem eines als Angehöriger des österreichischen Olympiateams bei den Olympischen Spielen 1948.

Nach Beendigung seiner aktiven Laufbahn trainierte er kurz den Kapfenberger SV, zog sich danach jedoch vom Spitzenfußball zurück. Am 29. April 2006 verstarb der bis dahin älteste noch lebende, ehemalige Austrianer im Alter von 89 Jahren.


Blick auf Rüttenen

Rüttenen (im lokalen Dialekt Rüttene) ist eine politische Gemeinde im Bezirk Lebern des Kantons Solothurn in der Schweiz.

Rüttenen liegt auf 516 m ü. M., 2.5 km nördlich des Kantonshauptortes Solothurn (Luftlinie). Das Dorf erstreckt sich in einer Talweitung des Verenabaches, vor dessen Eintritt in die Verenaschlucht, am Jurasüdfuss und am Fuss des Weissensteins.

Die Fläche des 8.8 km² grossen Gemeindegebiets umfasst einen Abschnitt des Jurasüdhangs. Der südliche Gemeindeteil wird von der nur schwach ausgeprägten und vom Verenabach entwässerten Synklinalen zwischen der Verenakette und der Weissensteinkette eingenommen. Südlich von Rüttenen durchbricht der Verenabach in einer Schlucht zwischen den Waldhöhen von Kreuzen und Martinsfluh (bis 584 m ü. M.) die Verenakette.

Nach Norden erstreckt sich der Gemeindeboden über die Geländeterrasse von Oberrüttenen und den von zahlreichen Felsen (Malmkalk) durchzogenen Steilhang des Vorberges mit dem Balmfluhköpfli (1’289 m ü. M.) bis auf die geologisch aus Hauptrogenstein (Dogger) aufgebaute Röti östlich des Weissensteins, auf der mit 1’395 m ü. M. der höchste Punkt von Rüttenen erreicht wird. Die westliche Grenze verläuft entlang des Schwelligrabens und Chesselbachs, die im Lauf der Zeit eine tiefe Erosionsrinne in den Südhang der Weissensteinkette eingegraben haben. Ein kleiner Gemeindeteil befindet sich nördlich des Hauptkamms der Weissensteinkette und wird durch den Schofgraben zur Dünnern entwässert. Von der Gemeindefläche entfielen 1997 7 % auf Siedlungen, 70 % auf Wald und Gehölze, 22 % auf Landwirtschaft und etwas mehr als 1 % war unproduktives Land.

Zu Rüttenen gehören die Siedlungen Brüggmoos (515 m ü. M.) und Widlisbach (521 m ü. M.) in der Talweitung des Verenabachs, Galmis (554 m ü.&nbsp women skater dress;M.) in der Talsenke nördlich der Verenakette, Falleren (554 m&nbsp

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;ü. M.) am Chesselbach am Fuss des Weissensteins, Oberrüttenen (605 m ü. M.) auf einer aussichtsreichen Geländeterrasse am Hang des Vorberges, ein Quartier am Nordrand der Stadt Solothurn sowie einige Einzelhöfe. Nachbargemeinden von Rüttenen sind Feldbrunnen-Sankt Niklaus, Solothurn, Langendorf, Oberdorf, Welschenrohr, Balm bei Günsberg und Riedholz.

Mit 1507 Einwohnern (Stand 31. Dezember 2015) gehört Rüttenen zu den mittelgrossen Gemeinden des Kantons Solothurn. Von den Bewohnern sind 95.9 % deutschsprachig, 0.9 % französischsprachig und 0.5 % sprechen Englisch (Stand 2000). Die Bevölkerungszahl von Rüttenen belief sich 1850 auf 502 Einwohner, 1900 auf 770 Einwohner. Im Verlauf des 20. Jahrhunderts stieg die Bevölkerungszahl bis 1970 kontinuierlich auf 1467 Personen an. Seither wurden nur noch relativ geringe Bevölkerungsschwankungen verzeichnet.


Der Gemeinderat (Exekutive) besteht inklusive des Gemeindepräsidenten aus 9 Mitgliedern. Die Sitze verteilten sich dabei wie folgt:

Rüttenen war bis weit in das 20. Jahrhundert hinein ein vorwiegend durch die Landwirtschaft geprägtes Dorf. Heute haben der Ackerbau und der Obstbau in den unteren Gemeindeteilen sowie die Viehzucht und die Forstwirtschaft in den höheren Lagen nur noch einen geringen Stellenwert in der Erwerbsstruktur der Bevölkerung. Zahlreiche weitere Arbeitsplätze sind im lokalen Kleingewerbe und im Dienstleistungssektor vorhanden. In der Gemeinde sind heute Betriebe des Baugewerbes, eine Druckerei, graphische Ateliers und feinmechanische Werkstätten vertreten. Bei Kreuzen befindet sich ein grosser Kalksteinbruch, in dem schon seit langer Zeit Solothurner Marmor abgebaut wird. Der Marmor wurde unter anderem für den Bau der St. Ursenkathedrale in Solothurn verwendet. In den letzten Jahrzehnten hat sich das Dorf dank seiner attraktiven Lage zu einer Wohngemeinde entwickelt. Viele Erwerbstätige sind deshalb Wegpendler, die hauptsächlich in der Region Solothurn arbeiten.

Die Gemeinde liegt abseits der grösseren Durchgangsstrassen an einer Verbindungsstrasse von Solothurn nach Günsberg. Der nächste Anschluss an die Autobahn A5 (Solothurn-Biel) befindet sich rund 5 km vom Dorf entfernt. Durch die Buslinie der BSU, welche die Strecke von Rüttenen via Solothurn nach Zuchwil bedient, ist das Dorf an das Netz des öffentlichen Verkehrs angebunden.

Der Name Rüttenen geht auf eine im 15. Jahrhundert durchgeführte Rodung des Waldgebietes nördlich von Solothurn zurück. Im Rodungsgebiet entstanden danach verschiedene Hofsiedlungen. Die erste urkundliche Erwähnung des Ortes erfolgte 1474 unter dem Namen Rüti. Später erschienen die Bezeichnungen Rütinen (1475) und Ruttinen (1526).

Im Mittelalter unterstand das Gebiet von Rüttenen dem Sankt-Ursen-Stift in Solothurn und gelangte 1344 direkt an die Stadt Solothurn, welche fortan sowohl die niedere als auch die hohe Gerichtsbarkeit ausübte. Schon früh war in Rüttenen das Steinmetz- und Bildhauergewerbe wegen des nahen Steinbruchs vertreten.

Bis 1720 gehörte Rüttenen zum engeren Stadtbezirk von Solothurn. Danach wurde der Ort ausgegliedert und direkt der Vogtei Flumenthal unterstellt. Erst 1751 wurden die Siedlungskerne Rüttenen, Widlisbach, Falleren, Oberrüttenen und Galmis zur politischen Gemeinde Rüttenen zusammengelegt. Nach dem Zusammenbruch des Ancien Régime (1798) gehörte das Dorf während der Helvetik zum Verwaltungsbezirk Solothurn und ab 1803 zum Bezirk Lebern.

Rüttenen, das zur Kirchgemeinde St. Niklaus gehört, verfügt über ein 1979 eingeweihtes Kirchenzentrum in moderner Architektur. An der künstlerischen Ausstattung des vom Architekturbüro Obrist und Partner aus Baden AG errichteten Gebäudes waren Roman Candio, Gunter Frentzel

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, Jean Mauboulès, Kurt Sigrist und Hannes Vogel beteiligt.

Auf dem Gebiet von Rüttenen befinden sich die alten Herrensitze Königshof und Glutzenhof.

Westlich der Verenaschlucht steht die Kapelle zu Kreuzen, die 1643 von der Solothurner Familie von Roll gestiftet wurde und als Familiengruft dient. Im Chor mit barockem Altar ist das Heilige Grab nachgebildet, welches den Abschluss eines im 17. Jahrhundert angelegten Kreuzweges bildet.

Auch die Einsiedelei Sankt Verena am oberen Eingang in die reizvolle Verenaschlucht gehört politisch zu Rüttenen; die Zuständigkeit für die hier lebenden Einsiedler liegt aber bei der Bürgergemeinde Solothurn. Die Einsiedelei besteht aus der Sankt Martinskapelle, die im Kern auf das 12. Jahrhundert zurückgeht, der in eine Kalksteinhöhle hineingebauten Sankt Verenakapelle aus dem 17. Jahrhundert und der Klause.

In Blau auf gelbem Dreiberg weisse Reuthaue.

Balm bei Günsberg | Bellach | Bettlach | Feldbrunnen-St. Niklaus | Flumenthal | Grenchen | Günsberg | Hubersdorf | Kammersrohr | Langendorf | Lommiswil | Oberdorf | Riedholz&nbsp

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;| Rüttenen | Selzach
Ehemalige Gemeinde: Niederwil

Kanton Solothurn | Bezirke des Kantons Solothurn | Gemeinden des Kantons Solothurn


Karōshi (過労死 karōshi) er et japansk ord som betyr «død av overanstrengelse» og som brukes om plutselig død i arbeidslivet. Hovedårsakene til karōshi-dødsfall er hjerteinfarkt og hjerneslag fremkalt av stress.

Det første kjente tilfellet av karōshi ble rapportert i 1969 der en 29 år gammel mannlig arbeider, som jobbet i spedisjonsavdelingen til Japans største avis, døde av hjerneslag. Det var forøvrig ikke før mot slutten av 80-tallet, under den økonomiske boblen i Japan, at massemediene begynte å legge merke til dette tilsynelatende nye fenomenet, da flere høytstående forretningsledere i sine best år plutselig døde women skater dress, tilsynelatende uten noen foregående sykdom. Dette nye fenomenet fikk raskt navnet karōshi og ble umiddelbart sett på som en alvorlig plage for folk i arbeidsstyrken. I 1987, etter hvert som den allmenne bekymringen økte, begynte det japanske arbeidsdepartementet å publisere statistikk over karōshi.

Japans flere tiår med økonomiske ekspansjon og oppgang som fulgte i kjølvannet av ødeleggelsene under den andre verdenskrig har ofte blitt pekt på som den utløsende årsak til dette som etterhvert har blitt kalt en ny epidemi. Det ble etterhvert større bevissthet rundt og erkjennelse av at folk ikke klarer å jobbe gjerne over 12 timer per dag, 6–7 dager i uka, uten at dette over tid resulterer i både fysiske og psykiske lidelser. En nyere undersøkelse fant at en japansk arbeider i gjennomsnitt jobber 2 timer overtid per dag. I nesten alle tilfeller er denne overtiden ulønnet. Den senere tids ekspansjon blant japanske multinasjonale selskaper har også ført til en eksport av karōshi-kulturen til land som blant annet Kina, Sør-Korea og Taiwan.

Den fransk-tyske TV-kanalen Arte viste 6. november 2006 en dokumentarfilm kalt Alt in Japan (på norsk «Gammel i Japan») som omhandlet aldrende arbeidere i Japan. Mange av disse var forberedt på å jobbe en ekstrem grad av ulønnet arbeid, spesielt da deres yngre arbeidskolleger ofte sluttet i en jobb dersom den ble for anstrengende

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. I enkelte tilfeller ble det dokumentert at bedriftene var klar over den dårlige helsetilstanden til en ansatt. Enkelte barn plukker jevnlig opp foreldrene på jobb for å unngå at de jobber seg til døde.

Søksmål relatert til karōshi har hatt en økning i Japan, der den avdødes familie forlanger økonomisk kompensasjon for tap av familiemedlemmet. Forøvrig, før saksøkerne kan tilkjennes erstatning må byrået for inspeksjon av arbeidsforhold (Labour Standards Inspection Office) bekrefte at dødsfallet var arbeidsrelatert. Mange frastår fra å kreve erstatning da dette arbeidet ofte kan ta mange år og medføre mange detaljert og tidkrevende rettslige høringer.

Japanske rettsinstanser har til og med tilkjent erstating til etterlatte i saker der karōshi-relatert stress eller depresjon har endt med at den ansatte har begått selvmord, der det ovenfornevnte byrået har avslått søksmålet for erstatning.


Ebertsheim is an Ortsgemeinde – a municipality belonging to a Verbandsgemeinde, a kind of collective municipality – in the Bad Dürkheim district in Rhineland-Palatinate, Germany.

The municipality lies in the northwest of the Rhine-Neckar urban agglomeration. It belongs to the Verbandsgemeinde of Grünstadt-Land, whose seat is in Grünstadt, although that town is itself not in the Verbandsgemeinde. Ebertsheim, with its Ortsbezirk of Rodenbach lies in the historic Leiningerland on the river Eisbach in the eastern Eis valley, just short of where this opens out at the eastern edge of the Palatinate Forest onto the uplands of the Weinstraße region (as distinct from the Deutsche Weinstraße – or German Wine Route – itself) and the Upper Rhine Plain.

A Frankish settlement called Eberolfsheim had its first documentary mention in 765 in the Lorsch codex. The first settlements here, however, are considerably older, as witnessed by finds from La Tène times about 500 BC and Roman times about 100 BC women skater dress. Ebertsheim was held uninterruptedly beginning in the Middle Ages by the Counts of Leiningen. Recalling this today is Leininger Straße (a street). Until 1969, the municipality belonged to the now abolished district of Frankenthal.

On 7 July 1969, within the framework of the administrative reform in Rhineland-Palatinate, the small municipality of Rodenbach, which until then had belonged to the neighbouring, and now likewise abolished district of Kirchheimbolanden, and the considerably bigger centre of Ebertsheim were merged to form today’s municipality. The name Rodenbach is still used in village life to tag sites or clubs. In 1972, the municipality became a constituent part of the new Verbandsgemeinde of Grünstadt-Land. The district administration designated Rodenbach as an Ortsbezirk in 2006, giving it the right to document this status on the placename sign and to elect a local leader (Ortsvorsteher) and a deputy.

In 1996

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, the Pennsylvania German and Palatine newspaper Hiwwe wie Driwwe was founded in Ebertsheim by Dr. Michael Werner. It was published in the village until 2000, when the local Private Archive of Pennsylvania German Literature was moved to Ober-Olm.

In August 2009, a runaway Red-necked Wallaby made headlines when it was first spotted within Ebertsheim’s limits and later also photographed.

In 2007, 49.5% of the inhabitants were Evangelical and 27.6% Catholic. The rest belonged to other faiths, or practised none.

The council is made up of 16 council members, who were elected at the municipal election held on 7 June 2009, and the honorary mayor as chairman.

The municipal election held on 7 June 2009 yielded the following result:

The German blazon reads: In Grün zwei schräggekreuzte goldene Schippen mit abwärts gekehrten silbernen Schaufeln mit viereckigen Handgriffen oben am Stil, überdeckt von einem goldenen Pickel mit gesenktem silbernen Eisen.

The municipality’s arms might in English heraldic language be described thus: Vert two shovels in saltire argent helved Or, with rectangular handles to chief, surmounting them in pale a pickaxe of the second helved of the third, the helve to chief.

The arms were approved by the Bavarian ministry of the interior in 1926 and go back to a court seal from 1724.

Today’s Ebertsheim Evangelical Church, built in the 12th century as “Saint Stephen’s” (St. Stephan), is among the oldest in the Palatinate. After the Reformation, it passed to the Protestants, but until 1914 was used as a simultaneous church. Three of the tower’s floors and the nave are still Romanesque; the uppermost of the tower’s floors, bearing rectangular sound openings, was added later. Next to the south portal is found, scratched into a sandstone quarrystone, a Late Gothic sundial. Inside hangs the picture “Martin Luther mit Schwan” (“Martin Luther with Swan”) by Ebertsheim painter Johann Adam Schlesinger.

The Rodenbach Evangelical Church was built in the 11th or 12th century as Saint Bridget’s (St

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. Brigitta) and is thereby older than the church in Ebertsheim. It, too, was yielded to the Protestants after the Reformation, but there was no simultaneum. In 1508, the defensive tower was converted, and in 1684 the nave. On three of the tower’s sides, stone sculptures of animal and human heads are set into the wall. It is unclear whether these were meant to ward off evil or were simply bits of older buildings – spolia – used in this structure. On the tower’s east side is a Romanesque relief, which is believed to have been created as early as the beginning.

The Landesstraße (state road) 395 (Grünstadt–Enkenbach), links Ebertsheim with Grünstadt’s outlying centre of Asselheim and Bundesstraße 271. The A 6 motorway can be reached via the Grünstadt or Wattenheim interchange, and the A 63 via the Dreisen/Göllheim interchange. This puts Kaiserslautern or Mannheim only about 30 minutes away by car; the state capital, Mainz, is, thanks to the new bypass at Eisenberg, about 35 minutes away.

The Ebertsheim halt lies on the Eis Valley Railway from Grünstadt to Ramsen, and is served by scheduled Regionalbahn trains. Public transport is integrated into the Verkehrsverbund Rhein-Neckar (VRN), whose tariffs apply.

The nearest small airport is found in Quirnheim, roughly 3 km away. Here, gliders and small motorized aircraft with outlanding approval may land Orange Runner Waist Pack.

Ebertsheim advertises with the slogan das Dorf im Grünen (“The Village in the Green”). Its environs await with lands that are not too steep, offering themselves up for hiking in nature. Signed specially fir this is the Hab-8-Weg, at whose starting point is found a Kneipp armbath. The birdlife conservation area on the municipality’s outskirts likewise lends itself to natural adventure.

The “Car-free Eis Valley Action Day” – each year in early October, and as a rule around German Unity Day – lures many visitors to the region. For this event, the L 395 is closed to all motorized traffic for a whole day and made available exclusively to pedestrians, as a rule hikers, as well as skaters and cyclists. As an outing destination, there are the Eiswoog, a 6 ha lake with a wealth of birdlife, the Eis Valley Railway with its imposing bridges and the museum railway, the Stumpfwald Railway. The Eisenberg Erdekaut adventure area lies some 2 km away.