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Gregorio Aznárez

Gregorio Aznárez es una localidad uruguaya del departamento de Maldonado, sede del municipio de Solís Grande. En 1903 se elaboró en Gregorio Aznárez el primer kilo de azúcar de producción nacional. El Pueblo Gregorio Aznárez celebró sus primeros 100 años de vida, con una larga fiesta que incluyó una misa criolla, varios espectáculos artísticos y homenajes a los vecinos con más años en el pueblo.

La localidad se encuentra situada en la zona suroeste del departamento de Maldonado, en el municipio de Solís Grande, al este del arroyo Solís Grande, y en el km 89 de la ruta 9.​

El principal impulsor de esa población fue un español nacido en 1860 en Villa Mendigorria (Navarra) descendiente de una familia noble que a la edad de nueve años llegó con sus padres y hermanos al Uruguay.

A los 28 años de edad ya estaba involucrado en el mundo del comercio: participó de la primera exportación de harina uruguaya al Brasil y dos años más tarde, realizó los primeros ensayos sobre cultivo de arroz.

Su vinculación con la industria azucarera data de 1891, cuando conoció al ingeniero Luis Torrosella, que había obtenido la concesión para refinar azúcar en el Uruguay, y al francés Félix Giraud, que instaló en Montevideo la primera refinería de azúcar, denominada Refinería Oriental.

Aznárez fue el encargado de elegir el lugar dónde más tarde se levantaría la fábrica. Así relataba el episodio su bisnieto al conmemorarse los cien años de la elaboración del primer kilo de azúcar de producción nacional:

«Se encargó de venir hasta la estación La Sierra Departamento de Maldonado, donde llegaba el tren, y recorrió toda la zona a caballo, en una odisea hasta La Coronilla que duró 50 días; todo eso en busca de la mejor zona para plantar remolacha (…) Se eligió este punto porque era el único lugar protegido de la langosta migratoria, que cuando venía de Brasil arrasaba con todo (…) Estas tierras eran ideales (porque) de un lado estaba el mar, que la langosta no cruzaba, y del otro lado, la Sierra de las Ánimas, que tampoco la cruzaba».

En 1900 Gregorio Aznárez se casó con Julia Simondino con quien tuvo cuatro hijos: María Paulina, Gloria, Jorge Alejandro y Julio Gregorio, este último muy recordado por los vecinos del pueblo por su participación en la etapa de mayor prosperidad del pueblo. En ese mismo año se compraron unas dos mil hectáreas de tierra, se instalaron los primeros medianeros, se levantaron las primeras casas para los obreros y se construyó el ingenio La Sierra.

La reseña histórica «en 1900 ya se comienzan a vislumbrar las posibilidades del cultivo de remolacha en esta zona; en 1902 se empieza a poblar y armar una fábrica, un ingenio pequeño, que al año siguiente, en 1903 dará el primer kilo de azúcar de producción nacional».

En 1906 la empresa quedó en manos de Gregorio Aznárez y de su cuñado, José Díaz, y años más tarde se constituyó la Sociedad Anónima RAUSA (Remolacheras y Azucareras del Uruguay).

Entre 1910 y 1950 se construyeron nuevas viviendas; se forestó la zona, se crearon dos escuelas y un juzgado, se inauguró la plaza del pueblo, se levantó la fábrica de Montes, se fraccionaron tierras (el primer comprador fue don Reimundo Donate) y se construyó la Iglesia.

Don Gregorio Aznárez murió en 1951, siendo aún presidente del directorio de Rausa y en plena actividad con la concreción del segundo ingenio, el de Montes.

Cuando se creó la ley azucarera, en la década del 50, la producción comenzó a ser rentable e hizo posible grandes inversiones en maquinaria, fertilizantes y ensayos varios para obtener mejoras en la cosecha.

En 1956 se presentó un proyecto de ley que pedía: «elevase a la categoría de núcleo poblado ubicado en la 5ª. Sección Judicial del Departamento de Maldonado, en las inmediaciones de la Estación de Ferrocarril La Sierra y denomínese a dicho Pueblo Gregorio Aznárez».

Estos años fueron de gran prosperidad para la localidad, que comenzó a ser pueblo oficialmente declarado a partir de 1959 y pasó a llamarse Gregorio Aznárez. En esos años se instalaron escuelas cell phone dry bag, bancos, juzgados, oficina de correo, ambulancia, caja rural, club agrario, quince comercios y club deportivo”.

En 1968 se construyeron 70 nuevas viviendas y, dos años más tarde, el Club Rausa fundó su sede. También en la década del setenta se creó el cementerio local y el colegio y liceo privado. A mediados de esta década, Rausa comenzó a decaer, hasta que finalmente cerró. En 1984 se formó Agroindustrias La Sierra, dedicada a la producción de azúcar natural líquida a partir del almidón de maíz. Esta empresa dejó de funcionar en 1996. En 1989 se levantaron casi cien casas de MEVIR. En 1992 se inauguró el local de la Junta; tres años más tarde quedó habilitado el gimnasio, se pavimentaron varias calles y se reforzó la red lumínica

Don Gregorio Aznarez comenzó así con un emprendimiento agro-industrial que sin duda buscaba un importante rédito económico water bottle belt carrier, pero además apoyó y patrocinó la construcción de viviendas para los obreros y se transformó en la principal fuente económica de la población que se fue estableciendo en los alrededores. Las familias se empleaban en todas las tareas. En poco tiempo el núcleo poblado dispuso de escuelas, policlínica de Salud Pública safe glass water bottles, juzgado y correo. Pronto se preocupó de la actividad social complementaria y con el auspicio de RAUSA la población dispuso de cine, teatro y plaza de deportes.

Según el censo de 2011 la localidad contaba con una población de 944 habitantes.

Léognan

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Léognan est une commune du sud-ouest de la France, située dans le département de la Gironde (région Nouvelle-Aquitaine).

Ses habitants sont appelés les Léognanais.

Commune de l’aire urbaine de Bordeaux située dans son unité urbaine dans le vignoble des Graves et est traversée par l’Eau Blanche qui y prend sa source.

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L’origine du nom Léognan peut être : “Leunhan”, équivalent gascon de “le domaine de Léonius” (un romain qui possédait une villa dans la région).

À la Révolution, la paroisse Saint-Martin de Léognan forme la commune de Léognan.

Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2004.

En 2014, la commune comptait 9 912 habitants, en augmentation de 9,21 % par rapport à 2009 (Gironde : 5,99 % , France hors Mayotte&nbsp water bottle belt carrier;: 2,49 %)

Ville en pleine expansion, proche de Bordeaux, et hors Bordeaux Métropole, elle bénéficie de tous les avantages de la métropole, sans ses inconvénients.

La commune de Léognan dispose d’une brigade territoriale de gendarmerie composée de 19 gendarmes.

La commune est située sur le terroir des Graves (AOC) : Pessac-Léognan (AOC) (Château Malartic-Lagravière, Château Haut-Bailly, Château de Fieuzal, Domaine de Chevalier, Château Carbonnieux, Château la Louvière)

L’usine de production de Cacolac figure parmi les plus grandes entreprises de Léognan. C’est leur seule usine en France.

Église de Léognan

Le lac bleu

La vie associative est riche à Léognan, avec plus de 120 associations recensées. Actions sanitaires et sociales, sports individuels et collectifs, culture, divertissement… de nombreux domaines sont représentés.
L’Office Municipal Socio-Culturel () et l’Office Municipal des Sports (OMS) sont les deux acteurs principaux de l’organisation et de la coordination des associations sur la commune phone belt holder.
Exemples d’associations de Léognan :

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Iakov Savvitch Barch

Iakov Savvitch Barch, en russe : Яков Саввич Барш, né en , mort en à Saint-Pétersbourg.

Vice-amiral russe, contemporain de Pierre le Grand, il commanda la flotte de la Baltique.

Il fut le père de l’amiral Ivan Iakovlevitch Barch, commandant du port d’Arkhangelsk et grand-père de Nikolaï Ivanovitch Barch, marin et gouverneur civil de Vologda et d’Ivan Ivanovitch Barch.

Iakov Savvitch Barch descendait probablement d’un officier allemand arrivé en Russie sous le règne de Michel Ier de Russie. Cette famille s’installa dans la province de Vologda. Né sous le patronyme de Barshtet, il commanda différents bâtiments de guerre en mer Baltique, il bénéficia de la confiance toute particulière de Pierre Ier et de son successeur Catherine Ire, il prit part à la Grande Guerre du Nord (1700-1721).

En 1720, commandant de la frégate Sampson (СампсонSamson) – (Début de construction le 1er novembre 1710 – Lancement le 10 janvier 1711 – Démantelé en 1739), afin de contrôler les mouvements de la flotte anglo-suédoise, Iakov Savvitch Barch fut envoyé à Revel. Il remit une lettre de Fandeldine, le commandant en chef du port de Revel, à l’amiral anglais Norris.

En 1723, Iakov Savvitch Barch fut envoyé à Arkhangelsk afin de « gérer les affaires publiques de Sa Majesté ». En 1730, il reçut le commandement de la frégate Rossia (РоссияRussie) et entreprit une expédition dans l’océan Arctique. En 1732, il fut membre de la Commission de l’Amirauté du port à Saint-Pétersbourg.

En 1734, au grade de capitaine 1er rang (grade correspondant à celui de colonel dans l’infanterie ou l’armée de l’air), il commanda le navire Leferm (Леферм) et prit part au siège de Dantzig (1733-1735) best thermal water bottle.

De 1739 à 1741, Iakov Savvitch Barch au grade de contre-amiral commanda la flottille du Dniepr, de 1751 à 1754, il commanda une escadre de la flotte de la Baltique. De 1741 à 1743, il participa à la guerre russo-suédoise. En 1754, le commandement de la flotte de la Baltique lui fut confié. Le 5 septembre 1747, Iakov Savvitch Barch fut promu vice-amiral et admis à siéger au Collège de l’Amirauté hydration backpack for running.

De 1754 à son décès water bottle belt carrier, Iakov Savvitch Barch occupa les fonctions de président de la Commission impliquée dans l’élaboration des lois régissant la marine.

Iakov Savvitch Barch décéda en à Saint-Pétersbourg.

Brazylia na Letnich Igrzyskach Olimpijskich 1980

Brazylię na Letnich Igrzyskach Olimpijskich 1980 reprezentowało 106 zawodników, 91 mężczyzn i 15 kobiet reusable water bottles.

Paryż 1900 • Antwerpia 1920 • Paryż 1924 • Los Angeles 1932 • Berlin 1936 • Londyn 1948 • Helsinki 1952 • Melbourne 1956 • Rzym 1960 • Tokio 1964 • Meksyk 1968 • Monachium 1972 • Montreal 1976 • Moskwa 1980 • Los Angeles 1984 • Seul 1988 • Barcelona 1992 • Atlanta 1996 • Sydney 2000 • Ateny 2004 • Pekin 2008 • Londyn 2012 • Rio de Janeiro 2016

Albertville 1992 • Lillehammer 1994 • Nagano 1998 • Salt Lake City 2002 • Turyn 2006 • Vancouver 2010 • Soczi 2014

Algeria • Angola • Benin • Botswana • Kamerun • Kongo • Etiopia • Gwinea • Lesotho • Liberia • Libia • Madagaskar • Mali • Mozambik • Nigeria • Sierra Leone • Senegal • Seszele • Tanzania • Uganda • Zambia • Zimbabwe

Brazylia • Kolumbia • Kostaryka • Kuba • Dominikana • Ekwador • Gwatemala • Gujana • Jamajka • Meksyk • Nikaragua • Peru • Portoryko • Trynidad‑Tobago • Wenezuela

Afganistan • Birma • Indie • Irak • Jordania • Korea Północna • Kuwejt • Laos • Liban • Mongolia • Nepal • Sri Lanka • Syria • Wietnam

Andora • Austria • Belgia • Bułgaria • Cypr • Czechosłowacja • Dania • Finlandia • Francja • NRD • Grecja • Islandia • Irlandia • Jugosławia • Luksemburg • Malta • Holandia • Polska • Portugalia • Rumunia • San Marino • Hiszpania • Szwecja • Szwajcaria • Wielka Brytania • Włochy • Węgry • ZSRR

Australia • Nowa Zelandia

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Animal de compagnie

Un animal de compagnie est un animal recevant la protection des humains en échange de sa présence, sa beauté, sa jovialité ou encore pour ses talents (oiseaux chanteurs, parleurs…). En raison de leur très longue présence au côté de l’Homme, ces animaux familiers ont souvent fait l’objet d’une domestication à la suite de leur apprivoisement. Ils se distinguent toutefois de l’animal domestique vivant simplement dans la voisinage de la maison, simple commensale de l’homme comme le chien de travail, et par opposition aux dits « animaux de production » utilisés pour leur viande, leur lait ou leurs œufs, telles les vaches ou les poules. Dans les pays occidentaux, les principaux animaux de compagnie sont le chat et le chien qui, avec le furet, sont des animaux classés comme « carnivores domestiques » et donc soumis à une législation particulière.

Depuis les années 1980, on désigne sous le terme « nouveaux animaux de compagnie » (NAC), des espèces qui sont entrées après les années 1970 dans le cercle des animaux de compagnie. Certains de ces animaux, comme le furet ou le lapin, étaient domestiqués depuis longtemps, mais destinés à un autre usage. D’autres sont des animaux exotiques, légalement considérés comme animaux domestiques uniquement dans leur pays d’origine, tandis qu’ailleurs ce sont des individus sauvages qu’il est possible de garder en captivité sous certaines conditions. Depuis le début des années 2000, des animaux de compagnie génétiquement modifiés comme le GloFish font également leur apparition.

La réglementation diffère d’un pays à l’autre, notamment pour les conditions d’acquisition, de détention, d’importation et d’exportation.

Le premier animal de compagnie, le chien, est issu de la domestication du loup. Les chasseurs-cueilleurs ramenant chez eux des louveteaux qu’ils n’ont pas tués le confient probablement à leurs femmes qui les élèvent. D’après le biologiste Ray Coppinger, ce serait peut-être même les loups les plus enhardis qui profitèrent de nos restes, devenant ainsi par la suite de plus dociles compagnons. La mode des animaux de compagnie se développe par la suite dans un contexte colonial (civilisation gréco-romaine, mise en place des empires coloniaux), les colons rapportant des pays conquis des animaux exotiques (singes, perroquets, poissons rouges…) ou de races peu connues en Europe (chats, chiens…).

Vers 1727, avec l’invasion massive du rat gris (qui finit à son tour animal de compagnie !) en Europe, les chiens ratiers, comme l’Affenpinscher, prennent la place des chats impuissants face à ce rat plus gros et agressif. Le chat perd ainsi, en partie, son rôle utilitaire de prédateur pour plus devenir progressivement un animal de compagnie en Europe. Sous Louis XV, se développe la mode du « chien de manchon », chien d’une fort petite espèce que les dames portent dans leur manchon, et des « animaux de tendresse ».

Au XIXe siècle, l’animal de compagnie du pauvre est le canari car il exige peu de nourriture.

Chez les peuples chasseurs-cueilleurs d’Amazonie, il est fréquent de recueillir de jeunes animaux, tels que le pécari, le cabiai ou l’agouti. Une fois apprivoisés, ils vivent en liberté dans la maison et sont les compagnons de jeu des enfants.

Dans les sociétés occidentales développées et urbanisées, les animaux de compagnie sont devenus un véritable phénomène de société water bottle belt carrier, avec le chien et le chat tenant le rôle d’excellence.

En 2006 la proportion de foyers possédant un animal familier était de :

En 2010, en France, un sondage révèle que 48,7 % des foyers possèderaient au moins un animal de compagnie, chiffre en constante baisse comparé à 2006. Soit 59 millions d’animaux familiers en 2010. Si le nombre de chiens (7,59 millions, – 2,86 % depuis 2008), petits mammifères (3 millions, – 7 % depuis 2008) et poissons (31,58 millions, – 13 % depuis 2008) est en baisse, en revanche le nombre de chats (10,96 millions, + 2,6 % depuis 2008) et d’oiseaux (6,04 millions, soit 70,6 % de plus qu’en 2008) augmente.

Le nombre d’oiseaux a retrouvé son niveau d’avant la crise de la grippe aviaire de 2004 qui avait imposé des contraintes d’isolation aux oiseaux de volière, ceux-ci ayant la faveur au détriment de l’oiseau unique en cage. À l’inverse, le poisson rouge unique dans son bocal progresse de 2,8 % entre 2008 et 2010 au détriment de l’aquarium collectif, malgré les campagnes de sensibilisation.

L’animal de compagnie est un objet d’attachement dont la présence est rassurante. Il rompt la solitude et l’isolement social. C’est une aide précieuse pour certaines catégories sociales, notamment les personnes âgées et les enfants.

En France, en 2010, chiens et chats sont adoptés principalement par des familles de taille moyenne vivant en zone rurale dans une maison avec jardin. Les Français ont moins de chiens, notamment les retraités, car ils désirent désormais pouvoir voyager sans contrainte ou estiment ne pas remplir les conditions pour s’en occuper correctement.

En 2011, la France regroupe la plus grande population d’animaux de compagnie en Europe, avec 61,6 millions d’animaux.

En 2012, en France, on estime que 2 foyers sur 3 possèdent un animal de compagnie.

L’animal hoarding est une maladie mentale qui consiste à posséder trop d’animaux de compagnie.

Le marché des animaux de compagnie se développe rapidement et touche divers aspects :

En 2013, la valeur marché mondial des animaux de compagnie est estimée à 53 milliards d’euros.

Au Japon, en 2011, le marché des animaux de compagnie est le deuxième au monde après les États-Unis, dont un tiers consacré à l’alimentation. Il est estimé à environ 10 milliards d’euros (1 137 milliards de yens), soit 170 euros (19 000 yens) par foyer japonais et par an. C’est un marché en pleine expansion depuis 2002 pour répondre aux besoins des 29 millions d’animaux de compagnie, nombre qui devrait encore s’accroître avec une préférence pour les petits chiens mais aussi d’autres animaux comme les insectes dont 600 000 individus sont importés par an. Assurances, aliments diététiques, produits de soins et de toilettage connaissent par conséquent un véritable boom.

En France, en 2009, le marché des animaux de compagnie était estimé à 3,5 milliards d’euros par an. En 2010 les français ont dépensé en moyenne 800 € pour leurs chiens et 600 € pour leurs chats et ils ont acheté sur Internet 2,1 % de l’alimentation animale et 5,9 % des accessoires. Seulement 4% des animaux de compagnie sont assurés en France (contre 80% dans d’autres pays européens), majoritairement chez les chiens et chats. Le coût d’une mutuelle “basique” pour animaux est de 15,80 euros pour un chien et de 11,90 euros pour un chat.

Ce commerce engendre en outre un des plus importants en volume fiduciaire trafic illégal[réf. nécessaire].

Les animaux de compagnie peuvent être porteurs de parasites ou infecter d’autres espèces animales voire l’homme (zoonose). Leur détention ou leur passage aux frontières sont très souvent règlementés et des documents officiels avec des certificats vétérinaires peuvent être réclamés au propriétaire par les autorités des pays concernés.

Une identification des animaux est souvent requise, par baguage, puce électronique sous-cutanée, boucle, etc.

En France, il faut un certificat de capacité pour l’entretien d’animaux d’espèces non domestiques.

Certains spécialistes comme les médecins allergologues de l’ARCAA rappellent que les animaux de compagnie peuvent être impliqués dans les allergies des patients. Par exemple, les urines ou la salive du chat peuvent contenir des allergènes qui entraînent des crises d’Asthme. On parle d’effet cocktail quand un environnement chargé en COV associé aux allergènes de l’animal amplifie le risque de réaction allergique. Pour faire face à ces risques, il convient donc de minimiser les polluants intérieurs si on a un animal chez soi. [pertinence contestée]

Les animaux vivants sont susceptibles d’agression, de véhiculer des maladies graves (rage ou la grippe aviaire) ou bien encore de ne pas respecter la convention sur le commerce international des espèces de faune et de flore sauvages menacées d’extinction. La règlementation de leurs déplacements diffère selon les pays et il convient de se renseigner auprès des ambassades ou des services de douane.

En règle générale, pour voyager avec un animal de compagnie, il est prudent de s’assurer qu’il appartient à une espèce ou une race autorisée dans le pays de destination et de retour, être en possession de documents officiels valides attestant sa bonne santé au cours des mois précédents, voire de son identité et sa propriété. Les conditions de contention durant le transport sont également règlementées.

Sur le territoire français, sur la voie publique, les races de chiens présumés dangereux (1re et 2e catégories) doivent être tenus en laisse par une personne majeure et être muselés. Ils n’ont pas accès aux transports en commun et aux lieux publics. Les petits animaux (dans un sac ou une cage) ou les chiens guides d’aveugles ont accès aux transports et lieux publics selon certaines conditions.

En Europe, depuis le 1er octobre 2004, les carnivores domestiques (chiens, chats, furets…) doivent être munis d’un passeport pour pouvoir circuler à l’intérieur de l’Union européenne. Ce document est délivré par un vétérinaire habilité et nécessite, depuis 2011, que l’animal soit identifié par une puce électronique sous-cutanée. Les animaux doivent être vaccinés contre la rage. Certains pays (le Royaume-Uni, l’Irlande, la Suède) exigent en outre que leur niveau de protection contre la rage soit évalué par un test sérologique, de façon à vérifier l’efficacité réelle de la vaccination. Le défaut de passeport peut entraîner selon le cas le retour de l’animal aux frais du propriétaire, la mise en quarantaine, voire l’euthanasie. Hors de l’Union européenne, selon les pays de provenance ou de destination, un titrage sérique des anticorps antirabiques qui doit être fait au moins 3 mois avant le voyage.

En France, par exemple, seules certaines espèces sont considérées comme des animaux domestiques en droit français, et donc susceptibles d’accompagner un voyageur en bénéficiant d’une certaine tolérance, mais au-delà d’un nombre supérieur à 5 spécimens le service des douanes considère qu’il s’agit d’un mouvement à caractère commercial. Il faut aussi noter que l’importation de certains chiens d’attaque est interdite (Staffordshire bull terrier, american Staffordshire terrier, mastiff ou boerbull, tosa, molosses de type dogue correspondant à la description donnée en annexe de l’arrêté du 27 avril 1999) ainsi que l’introduction de carnivores domestiques de moins de 3 mois, pas encore vaccinés contre la rage. Pour tous les animaux, le passage préalable chez un vétérinaire pour obtenir une attestation de bonne santé est indispensable pour éviter la propagation des maladies et des parasites.

Si l’animal de compagnie est un objet d’attachement, il reste un être qu’on abandonne trop facilement ou, pire, que l’on maltraite. Ce phénomène a entraîné en réaction des actions pour la protection des animaux.

Citons parmi les lois concernant les animaux de compagnie :

La première loi en faveur de la protection des animaux, la loi Grammont de 1850, prévoit une amende et même plusieurs jours de prison pour ceux qui maltraitent leurs animaux. La Société protectrice des animaux (SPA), fut reconnue d’utilité publique en 1860 par Napoléon III.

En 1976, l’animal acquiert un statut d’être sensible et doit être placé par son propriétaire dans des conditions compatibles avec les impératifs biologiques de son espèce. En 1978 est proclamée la Déclaration universelle des droits de l’animal à Paris, au siège de l’UNESCO.

Depuis 1977 il faut un certificat de capacité pour l’entretien d’animaux d’espèces non domestiques et depuis octobre 2000 pour le certificat de capacité pour les animaux domestiques. Il existe 3 sortes de Capacité non domestique : élevage, vente/détention/transit, et présentation au public

Le 13 novembre 1987, les États membres du Conseil de l’Europe signent, à Strasbourg, la Convention européenne pour la protection des animaux de compagnie. En 1989, la « loi Nallet » (du nom du ministre français de l’Agriculture) double le temps de garde avant euthanasie animale des animaux trouvés (on passe de 4 jours à 8 jours).

En 1999 est promulguée la loi relative aux animaux dangereux et errants et à la protection des animaux : les animaux errants sont moins maltraités, les conditions de vente et de détention sont plus réglementées, la cruauté est davantage punie et l’animal est distingué de l’objet au regard de la loi.

La loi fédérale du 4 octobre 2002 introduit un nouvel article 641a au Code civil, qui met fin au statut selon lequel les animaux sont des choses.

Voir aussi la Loi fédérale sur la protection des animaux (LPA) du 16 décembre 2005

L’abattage de 50 000 chiens en réponse à une épidémie de rage, dans la province chinoise du Yunnan, en juillet 2006, suscite une controverse.

Un chien affublé d’un manteau qu’on appelle “mon bébé”, “mon fils”, “ma fille”, pour qui l’on crée un profil sur les réseaux sociaux d’internet, voilà un schéma qui n’étonne pas dans la société occidentale.

Gilles Deleuze, dans son Abécédaire, distingue deux gammes de rapports avec les animaux&nbsp glass bottle buy;: les rapports humains et les rapports animaux. Avec l’animal de compagnie l’homme entretient un rapport humain, il projette sa condition sur son compagnon. Au contraire le chasseur ou l’éthologue entretient un rapport animal, il incorpore la condition de l’animal pour mieux approcher le sauvage. L’animal de compagnie est un être sujet contrairement à l’animal d’élevage (ou militaire, de laboratoire) qui est considéré un animal-machine ou animal-objet.

Le premier rapport de l’homme à l’animal est celui de la catégorisation. On détermine le bon soin à porter à l’animal de compagnie en invoquant les arguments de la biologie et de sa nature. Sa nature réifiée dans une catégorie biologique, devient une norme à défendre. Ce rapport est signe d’une domination humaine sur l’animal, en tant qu’être humain je sais ce qu’il y a de mieux pour l’Autre.

L’anthropomorphisme, au contraire pill shaver, consiste à nier l’animalité. On attribue à l’animal de compagnie une conscience et des désirs humains. Par exemple avec les produits d’alimentation qui prennent une forme appétente pour les humains, des accessoires qui s’accordent avec l’habillement et les modes humaines.

Le syndrome de Noé est une maladie mentale qui consiste à posséder trop d’animaux de compagnie.

Sujet qui fait débat, les droits concernant les animaux sont inscrits à la fois dans le Code civil, Code pénal et Code rural. Le statut particulier de l’animal de compagnie oppose radicalement son traitement à celui des animaux d’élevages ou sauvages. Dans le Code civil les lois protègent les animaux domestiques qui sont soumis au régime des biens. Dans le Code rural, l’animal est un être sensible qui doit être placé par son propriétaire dans des conditions compatibles avec les impératifs biologiques de son espèce. Selon le Code rural, dans le droit relatif aux animaux de compagnie, on entend par animal de compagnie tout animal détenu ou destiné à être détenu par l’homme pour son agrément. Le Code pénal sanctionne les sévices graves ou de nature sexuelle ainsi que tout acte de cruauté sur les animaux domestiques ou apprivoisés ou tenus en captivité.

Il existe une convention européenne pour la protection des animaux de compagnie.

Certains penseurs défendent l’idée qu’il serait nécessaire de créer un droit des animaux.

Contrairement aux animaux d’élevage, la norme pour les animaux de compagnie n’est pas l’équarrissage. L’homme a créé différentes pratiques de traitement du corps des animaux de compagnie. Lorsqu’un animal de compagnie meurt l’incinération par le vétérinaire est la voie la plus courante.

On peut laisser la dépouille d’un animal chez un vétérinaire pour une incinération collective, coût entre 15 et 120€ selon le poids de l’animal. L’incinération individuelle doit être effectuée par une société d’incinération. Le coût pour l’enterrement dans un cimetière pour animaux en France comprend le prix du cercueil, de l’inhumation, du caveau et de la redevance annuelle, il s’élève souvent à plusieurs centaines voire milliers d’euros.

Selon l’article L.226-3 du Code rural il est interdit de déposer le corps d’un animal sur la voie publique ou de le jeter dans les ordures ménagères, ni de le jeter dans les égouts ou dans tout type de plan d’eau. Selon article R. 63-1 du Code pénal, l’amende s’élève à 150€ pour ceux qui ne suivent pas la loi. Il est légal d’enterrer un animal dans un espace privé si l’on suit les règles données par le Code rural.

Il existe une quarantaine de cimetières animaliers en France. Le plus connu et le plus ancien est le cimetière d’. Cette pratique est un bon exemple d’anthropomorphisme : cela permet à l’homme d’offrir à son chien, son chat, ou son lapin un hommage mimétique de la pratique pour les humains. Les pierres tombales, les épitaphes sont des imitations des cimetières humains. La cérémonie de mise en biere, les visites du lieu et les bouquets de fleurs posées sur les petites tombes des animaux sont des actions inspirées des pratiques d’enterrements humains.

Espaces sur internet, sites internet, qui permettent aux propriétaires d’animaux de compagnie d’honorer la mémoire de leurs animaux décédés. Cette alternative au cimetière physique est la plupart du temps gratuite. Ils permettent aux propriétaires de visiter une tombe « virtuelle » de leur animal de compagnie, de publier des commentaires, des photos, de converser avec d’autres individus.

La présence des animaux de compagnie est importante sur les réseaux sociaux d’internet. Il existe des groupes sur Facebook dédiés aux races de chiens, des profils Instagram (réseau de partage de photographies et images) qui présentent des animaux personnifiés, auxquels on prête souvent une voix. Ces réseaux permettent aux usagers de diffuser de l’information à propos des animaux de compagnie. Mais aussi de faire de la publicité avec l’image de leur compagnon, dont les représentations diffusées deviennent iconographiques et dont le succès peut devenir un vecteur commercial, comme par exemple Grumpy Cat.

Cette liste est loin d’être exhaustive, car l’acquisition, l’importation et la détention des différentes espèces sont soumises aux règlementations internationales et locales. Elle varie aussi selon les époques et les modes.
Par exemple, le perroquet jaco est quasiment menacé à l’état sauvage à cause des importations excessives et du déboisement ; le furet est totalement interdit en Nouvelle-Zélande, où il constitue une espèce invasive ; on ne peut pas maintenir un hérisson commun en captivité en Europe, alors que c’est un animal de compagnie prisé en Amérique ; il faut obtenir un certificat de capacité pour élever un chien de prairie en France ; le poisson rouge en bocal est interdit à Rome, etc.

Voir Catégorie : Oiseau de compagnie

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Volkmarskeller est une grotte connue pour son église bâtie à l’intérieur, dans le Harz, près de Blankenburg, dans le Land de Saxe-Anhalt.

Le Volkmarskeller se trouve dans le parc naturel de l’Anhalt saxone à 5 km de la ville. Il se trouve à la moitié de la route de la fontaine d’Eggeröde à l’abbaye de Michaelstein.

Pendant une période de 850 à 870, vit dans un ermitage le respecté Liutbirg qui est un proche confident des évêques Haimo de Halberstadt et Anschaire de Brême football jerseys creator. Mais dans les années 1930, l’historien Walther Grosse montre qu’il vivait à l’abbaye de Wendhusen.

L’église dédiée à Saint Michel à côté de l’ermitage est offerte en 956 par l’empereur Otton à l’abbaye de Quedlinbourg stainless steel water jug. La grotte située non loin du domaine de chasse impérial de Bodfeld sert de lieu de repos à des ermites. Après des travaux entamés en 1135, la grotte accueille selon les annales cisterciennes le 28 juillet 1146 une église avec des moines de l’abbaye de Kamp sous la direction de l’abbé Roger.

À la demande de l’abbesse Béatrice II de Quedlinbourg (de), le pape Innocent II confirme la création de l’abbaye et à sa tête Burchard qui rejoint l’abbaye. De 1151 à 1167, le monastère déménage vers là où sera l’abbaye de Michaelstein.

La grotte abandonnée est rendue accessible par les travaux menées par Baurat Brinkmann de 1884 à 1887 water bottle belt carrier.

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